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周少朴中丞留饮
主人好士真天性，邂逅冲筵便尽欢（1）。身外惟留诗卷在，岁寒转觉酒杯宽（2）。谋人家国肠空热，老我田园兴已阑（3）。惭愧梅庵厉高节，深衣相对岸黄冠（4）。
【笺注】
《郑孝胥日记》民国二年（1913）十一月廿一日（12月18日）记载，此日郑孝胥与陈衍同访陈曾寿“于周少朴寓中”，碰到了许多友人，其中有李梅庵在内，“周留夜饮”。次日，陈曾寿抄来周少朴七律一首，廿五日（12月22日）郑孝胥答写此诗。这并不是二人首次的诗歌来往。之前的八月，陈仁先即称周少朴诗，郑孝胥阅其《沈观斋诗》，认为“笔势颇劲尔，正自不易得也。”之后，周少朴寄七律一首，郑孝胥亦七律答之（未载集中）。
周少朴，即周树模（1860-1925），字少朴，号沈观，晚自号泊园老人，湖北天门人。光绪十五年（1889）进士，授编修，官江苏学政、黑龙江巡抚等。辛亥起义后，由黑龙江引疾去天津，次年寄居上海法租界。民国后，1914年受袁世凯、徐世昌延聘，任平正院院长。1915年袁世凯蓄谋称帝，加封周为中卿，周拒不受。同年，辞平政院长职，去上海。有《沈观斋诗》行世。
此诗既赞周树模的好客好诗，又惭愧自己谋国之心渐淡，不如李梅庵的高节。
（1）“主人”二句：主人爱惜贤士，真是天性，我不期相遇，未约赶上宴席，尽情欢笑！
“好士”，爱惜贤士。《三国志·蜀书·先主备传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
“冲宴”，犹“撞席”，未受邀请而赴宴。元王子一《误入桃源》第三折：“你把柴门紧紧的闭上，倘有撞席的人，休放他进来。”
首联描写自己不期而遇欢宴，突出周树模的好士品格。
（2）“身外”二句：身外之物，只留下试卷常在，岁寒时节，反而觉得殆可饮酒较多。
“岁寒”，一年的严寒时节。《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
“酒杯宽”，待客饮酒较多。语出唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。”
颔联描写周树模爱写诗，岁寒时节，反而招客饮酒较多。“岁寒”，当有年终、艰难时节两义在。
（3）“谋人”二句：为他人的家国出谋划策，徒然地热心肠！老在了田园中的我，兴致已经阑珊了。
“谋人”，为人谋划。《书·盘庚下》：“朕不肩好货，敢恭先生，鞠人谋人之保居，叙钦。”孔传：“人之穷困，能谋安其居者，则我式序而敬之。”
颈联写自己老卧田园，谋国之心渐淡。
（4）“惭愧”二句：惭愧啊，梅庵还磨砺着高尚的节操，相对他长长的衣衫，高高的道冠！
“梅庵”，即李瑞清（1867-1920），字仲麟，号梅庵，民国后号清道人，江西临川人。光绪二十年（1894）进士，曾任江宁提学使、两江优级师范学堂监督。辛亥事变，临危暂代江苏布政使。民国后居沪，改道士装，贫甚，鬻书自给。工书善画。今有《清道人遗集》行世。
“高节”，高尚的节操。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高节。”
“深衣”，长衣。古代上衣、下裳相连缀的一种服装。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”
“黄冠”，道士之冠。郑孝胥自注：“革命后李梅庵着道士服。”“岸黄冠”，高高的道士冠。
尾联则惭愧不如李梅庵的高节。
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